祥和家风之二《道德经》【第十八期】
文.整理/贾引祥
家人们大家好，今天我们一起学习 老 子: 「道 德 经」 : 第 十 六 章 致虚守静，复归其根
“致 虚 极 ， 守 静 笃。
万 物 并 作 ， 吾 以 观 复。
夫 物 芸 芸 ， 各 复 归 其 根 。
归 根 曰 静 ， 静 曰 复 命 。
复 命 曰 常 ， 知 常 曰 明 。
不 知 常 ， 妄 作 凶 。
知 常 容 ， 容 乃 公 ，
公 乃 全 ， 全 乃 天 ，
天 乃 道 ， 道 乃 久 ， 没 身 不 殆 ”。
译文:
心灵达到空明虚无的境界，就会拥有清静自守的状态。
在万物蓬勃生长时，我以虚静之心观察万物生死循环的规律。
天下万物，都要返回到它最本初的状态。
这种回归叫作“静”，“静”即是复归本真状态。
回归本真是万物发展的自然规律。
能够认识明了这种自然规律，就叫作“明”。
如果不明白这种规律，轻举妄动，就会招来灾祸。
如果明白这种规律，就能包容一切，包容一切就能大公无私，
能够大公无私，就可为王，王自然会遵循自然法则，
遵循自然规律，则必然符合天道，符合天道就能长久，
终身没有危险。
经典故事:
诸葛亮的宁静致远
诸葛亮是三国时的著名军事家和思想家，足智多谋，深谋远虑，被后人视为智慧的化身。诸葛亮年轻时，他博览群书，修身养性，广交名士，静观天下之变，为出世建立不世功业做准备。后期身体力行，完善自我，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已，从而成就自己的不朽功业。
诸葛亮一生崇尚宁静，追求“淡泊明志，宁静致远”的境界。可以说，前期，他宁静淡泊中待机而动；后期，他积极行动，以明志、致远。由他写给儿
子的《诫子书》，我们可看到其追求宁静的人生境界:
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学，慆慢则不能励精，险躁则不能理性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
由此可见，诸葛亮对静思反省的重视。因为清心寡欲，所以能淡泊宁静因为淡泊宁静，所以能明志致远。这是诸葛亮留给儿子的遗训，既是他对自我人生的总结和感悟，也是他对儿子及后代子孙的严格要求。
正因为诸葛亮善于“致虚极，守静笃”，所以他能在宁静中生出那高明的智慧和让千古兴叹的奇谋妙略。