佛山彩灯制作工艺
佛山彩灯在民间俗称灯色，是广东省佛山市的传统手工艺品。它具有广东省南方彩灯精巧秀丽的特色，是传统彩灯艺术的主要流派之一。它包括大型彩灯和头牌灯、人物故事组灯、彩龙、灯笼四大门类，彩灯的扎制，全过程都是艺人手工操作。佛山彩灯为中国民间彩灯的代表，是岭南民间艺术的奇葩，也是广大群众文化生活的重要内容。
追溯历史
明代的佛山手工业、商业十分发达，人民生活安定，流传于中原的元宵灯会、中秋赏灯等民俗风尚也在佛山兴起，彩扎工艺应运而生。彩灯成为民间秋色盛会、元宵灯节、中秋节等民间节日习俗必不可少的项目。据《佛山忠义乡志》记载，明代佛山出秋色习俗就已经有“纸马火龙”、“柚灯纱笼、沿途交映”的情景。
民俗的兴盛带旺了佛山的彩扎行业，从明代至民国时期，佛山彩扎行业十分兴旺。清道光版《佛山忠义乡志》记载：“扎作行，本乡扎作极有名，人物故事尤精，外乡多来购之，又有不倒翁为行酒令之具，外省销流极广。”20世纪30年代，佛山扎作行业仍有邓忠记、升泰、罗泽记、潘沃潘焯等十余家。抗日战争爆发后，佛山灯色扎作店大部分倒闭，艺人四散逃荒。新中国成立后，佛山市政府十分重视民间工艺，于1956年建立了民间秋色工艺社，吴球、邓辉等灯色艺人先后入社，彩灯工艺重获新生。
佛山彩灯是民间艺术与民间习俗相结合的艺术品。在佛山传统习俗中，凡年前添丁得子者，于年宵灯节时在家中厅堂以及本族祠堂挂灯（佛山俗音“灯”与“丁”谐音），俗称报丁，视为入族。家有男丁者，每年灯节都要更换新灯，即香灯延续之意。为此，人们都十分重视年宵灯节的挂灯习俗，流传数百年而不衰。
艺术特色
佛山彩灯以工艺精细著称，艺术表现既细腻又夸张。民间艺术社制作的龙船灯，高三层，雕梁画栋，龙船内还有整套的彩扎人物以及台椅陈设，十分精致美观，可称得上是工精艺绝，极富艺术性和欣赏性。
此外，佛山彩灯还具有构思独特、题材广泛、装饰材料多样、造型千姿百态、工艺精细等特点。在装饰上，佛山彩灯选用当地民间剪纸做装饰，纹样丰富、色彩艳丽、精巧美观，使佛山彩灯更具装饰美，更突出浓郁的地方特色。在造型上，佛山彩灯千姿百态、巧妙独特，无论彩灯、彩龙，都善于变化，不断创新。2005年入选“中国灯彩”邮票设计的佛山彩蝶灯，是一盏典型的佛山传统彩灯，但作者陈棣祯却打破了六角宫灯惯用的灯形和扎作手法，使灯与彩蝶配合得生动巧妙，令人赞叹叫绝。
在佛山，灯笼行业被称为“通明行”，这源于它的行业联语：“巧制玲珑凭竹织，通明光亮现花纹。”佛山彩灯品类丰富，最具特色的主要有六大类：大型彩灯与头牌灯、人物故事组灯、彩龙、年宵彩灯、中秋彩灯、灯笼，分别归属扎作、灯笼两大行业。另外，还有佛山独有的秋色特艺灯，是随着佛山出秋色习俗而兴起的民间自娱自乐的手工艺品。
制作工艺
佛山彩灯制作分设计、扎廊、扪衬、装配四大工序。
（1）设计：根据特定环境和需要，由工艺师设计彩灯的平面图，佛山彩灯的形状变化、色彩和装配千姿百态，没有固定样式，全凭工艺师的创造，既要保持传统风格，又要美观新颖，力求达到完美的效果。然后交由车间技术员按平面图要求设计出立体施工图，包括彩灯的整体和局部大小规格尺寸、用料要求、色彩、装配的纹样、数量、大小等。
（2）扎廊：选用干柔韧性好的竹篾或铁线按形状规格扎成立体灯形，所用竹篾的粗细、间距的疏密根据不同物体和形状而定，一般间距约10至15公分，工艺讲究细致，每个交接口用纱纸条缠紧，灯廊要求造型准确、对称平衡、牢固美观。扎廊工序是彩灯成型成败的关键所在。
（3）扪衬：扪灯的材料包括各种色彩的布料、丝绸、尼龙、色纸、玻璃纸等，扪面前必须先将面料扫水，布料缩水后再用胶水作粘料扪上灯面，使灯面保持平滑美观。室外的大型组灯扪面，需使用防水防晒的新材料“色丁” ，以保持长时间户外展览最理想的艺术效果。
佛山彩灯主要用佛山独有的铜凿衬色剪纸作图案纹样装饰，使用的纹样以民间喜爱、寓意吉祥的龙凤、金钱、寿字、万字、牡丹花卉、瓜果、以及各种几何图案等等，装饰纹样丰富、色彩艳丽、金碧辉煌，富有岭南文化艺术风格和典型的佛山地方特色。大型组灯的扪衬工序最为讲究，如头牌灯，灯高数米，分上、中、下三层，底座以莲花造型；中层是主灯以四柱分隔为内外两层，中景灯屏是山水、人物、书法诗句，外层装龙凤、麒麟、人物、花卉灯；上层为亭台楼阁式或牌楼式，四周檐角吊挂各种造型的小彩灯作装饰。整个头牌灯大灯中有小灯，工艺十分精细。
（4）装配：佛山彩灯除元宵灯、中秋灯外，随着人们物质文化生活和欣赏水平的不断提高，室内外展览的彩灯多以大型组灯为主，如2005年第七届亚洲艺术节的大型龙凤彩灯；2007年春节送台湾展览的大型彩灯，灯高20多米，分上中下多层组合、男女人物共16个、各欵彩灯共180个组合装饰。运输和现埸安装工程浩大，安全系数要求高，必须认真过细地实施。
技艺传承
佛山彩灯扎制技艺是岭南民间艺术的奇葩，在数百年历史发展过程中，经历了兴起、鼎盛、衰落、新生、挫折与复兴的阶段。新中国成立前，佛山彩灯扎制工艺以家族传承为主，父传子、夫妻互传、师传徒为其主要传承方式。新中国成立后，著名的彩灯扎制艺人仅有吴球、邓辉两位师傅。1956年，佛山民间艺术社成立，吸收了一批年轻学徒，陈棣祯、杨玉榕、梁达光、杨小燕等一批新人迅速成长，现民间艺术研究社灯色车间有近百人从事彩灯扎作工艺，佛山彩灯传统技艺得以继承和发展。2008年5月，佛山彩灯被列为第二批国家级非物质文化遗产保护项目。
时至今日，佛山彩灯扎制技艺经过数十年的传承与发展，虽效果良好，但仍面临重重困难，工艺大师吴球、邓辉两位师傅已辞世，第三、第四代的传人也已在五六十岁以上，技艺传承的重任落在了年轻一辈的身上。
免责声明：以上内容均来自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除想过内容。